ΜΟΝΟ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΕΣ ΛΥΣΕΙΣ ΘΑ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΦΑΥΛΟΤΗΤΑ & ΤΗΝ ΣΑΠΙΛΑ

τελος εποχης,αρχη αλλης....ιδιοι ανθρωποι.....
1 εκατ. κοσμος τοτε,αλλα για το Συνταγμα και τους Νομους!
σημερα για τα πισινα τους που ενω φουσκωσαν,οι ιδιοι που τους τα φουσκωσαν πανε να τα τους τα ξεφουσκωσουν!
η μπαλλα ομως παιρνει και τους αθωους...ετσι γινετε παντα...αλλα....

ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ αυτοι που εχουν αναλαβει την σωτηρια της χωρας προς το παρων εξασφαλισαν την δικη τους σωτηρια με την απροσκοπτη καταβολη των παχυλων μισθων τους προς τους εαυτους τους.. ..οσο για εμας τους υπολοιπους... ξερετε κανα τσαγκαρη να μας κανει καινουργιες τρυπες στη ζωνη??

Παπαρηγα ειπατε?? αυτη πρεπει να παει μεσα για οργανωση συμμοριας (ΠΑΜΕ) και για ανυπακοη στο Συνταγμα της χωρας!
το LEXUS ομως που της εδωσαν ειδατε με τι καμαρι το καβαλησε και πηγε στη βουλη???
φαγανα ειναι και αυτη και κοροιδευει τιποτα γερους που νομιζουν οτι ακομα μενονται μαχες στον Γραμμο και στο Βιντζι!

1848-1850........................2010!
αντε να πλυνεις καμια κατσαρολα αν νομιζεις οτι ακομα και αυτες τις ιδεες,εσυ η ιδια δεν τις μπολιασες με προσωπικες καθημερινες <κατακτησεις> στον βωμο... του για ΠΑΡΤΗ ΜΑΣ!
Φιλοσοφοι του οπισθιων και ανικανοι να δειτε την πραγματικοτητα!
Κοτες για πιτουρα και οπαδοι του σκοταδισμου!
Βγες αυριο στους δρομους και απο μεθαυριο μπες στο καβουκι σου!
ΘΕΛΕΙ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ!
Οχι χθες Πασοκαρα και αυριο Τσολακογλου!
Που ειναι η συνεπεια των λογων ....γιατι των πραξεων ο καθενας γνωριζει!

Οι κότες βεβαίως-βεβαίως κάνουν τα αυγά....που οι εμποράκοι εμπορεύονται για να τα παίζουν στα χρηματιστήρια.
 
Συνεχίζω και για τα υπόλοιπα που ήθελα να γράψω :
 

Είτε βλέπουμε είτε δέν βλέπουμε τους πολλούς πεινασμένους, είτε βλέπουμε είτε δέν υπάρχει συνολική κοινωνική αντίδραση επειδή κάποιος τάρπαξε, ο άλλος βολεύτηκε και ο τρίτος ακόμα δέν έφαγε την κατραπακιά, γεγονός είναι ότι το μεγάλο κοινωνικό μας πρόβλημα είναι το έλλειμμα δημοκρατίας.

Ξέρω, πολλοί θα κουνήσετε το κεφάλι και θα πείτε ότι αυτό είναι άσχετο με το υπάρχον πρόβλημα, αλλά κατά τη γνώμη μου δέν είναι.

Είναι έλλειμμα δημοκρατίας να απολύεται ο διπλανός σου και εσύ να φοβάσαι να αντιδράσεις (μήπως τυχόν και πάθεις τα ίδια...)

Είναι έλλειμμα δημοκρατίας να βλέπεις να περιθωριοποιούνται συνάνθρωποι και εσύ απλά να ενοχλείσαι που υπάρχει αυτός ο χώρος προτιμώντας να βρεθεί κάποιος να τον εξαφανίσει για να μήν σου χαλάει την αισθητική

Είναι έλλειμμα δημοκρατίας να βλέπεις να αρπάζεται ο δημόσιος πλούτος και εσύ να μήν έχεις το δικαίωμα να δείς τον άρπαγα στην φυλακή

Είναι έλλειμμα δημοκρατίας να κλέβουν τα δεδουλευμένα των εργαζομένων και εσύ να διαμαρτύρεσαι γιατί κατεβαίνουν σε διαμαρτυρία/απεργία και σου χαλάνε τις διακοπές

Είναι έλλειμμα δημοκρατίας να αφήνεις να τρυπώνει στην γωνία του μυαλού σου ότι ο υπερχρεωμένος στις τράπεζες τάθελε και τάπαθε επειδή δέν διέθετε το ίδιο πανέξυπνο μυαλό με το δικό σου για να διαβάσει τα ψιλά γράμματα

Είναι τελικά έλλειμμα δημοκρατίας να μήν ενδιαφέρεσαι για κανέναν και για τίποτα παρά μόνο για την πάρτη σου

Αυτό είναι και το μεγαλύτερο πρόβλημα που βιώνει η ελληνική κοινωνία σήμερα και ο κάθε Ελληνας ξεχωριστά. Γι αυτό και στέκεται άφωνος και αμήχανος να αντιδράσει, γιατί ποτέ δέν φανταζόταν ότι ήρθε η ώρα (παρόλη την εξυπνάδα του, τα κονέ του, την ευκατάστατη μικρομεσαιοσύνη του) να ισοπεδωθεί παρέα με τον διπλανό του στον πάτο.

Αλλά ακριβώς αυτή η αναγκαστική ισοπέδωση πρός τα κάτω, αυτή ακριβώς ή αναγκαστική «ισότητα» της πλειοψηφίας στον φόβο της εξαθλίωσης θα δώσει και την αναγκαία ώθηση για την σύμπτυξη ολόκληρης της κοινωνίας σε μιά γροθιά, μιά φωνή, μιά απαίτηση, μιά κυρίαρχη διεκδίκηση : Δημοκρατία, Λαική Κυριαρχία και Κοινωνική Απελευθέρωση ΣΗΜΕΡΑ.

Ολα τα υπόλοιπα (ποιός θα ηγηθεί, ποιά θα είναι η κυρίαρχη πολιτική φυσιογνωμία κ.λ.π.) είναι ψιλά γράμματα και μπορούν να επιλυθούν, σάν προβλήματα, πολύ γρήγορα.

Φυσικά, πάντα κατα την δική μου γνώμη.

Είναι έλλειμμα δημοκρατίας ...................

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ!!!!!!!!!!!!!!!
Μηπως δεν ηταν αυτη η Δημοκρατια που τρωγαμε και πιναμε τοσα χρονια!
Η δεν πιναμε?...η δεν τρωγαμε?....η δεν αγοραζαμε.?...η δεν ξοδευαμε?....η δεν πηγαιναμε διακοπες?.....εκτος αν μερικοι ηταν κλεισμενοι σε μοναστηρια!
Ε ναι....και χρηματιστηρια παιζουμε ....αλλα <συντροφικα> δεν τα αρπαξαμε....πουλησαμε σπιτι......αντε μην γαμ@@@ τιποτα....
Εκτος και αν δια νομου μας το απαγορευσουν οι Παπαρηγο-σκονες!
Απολιτικ με ειπαν καποτε εδω μεσα.....τελικα δεν κανω για επανασταση οπως δειχνουν τα πραγματα!

Σωστα λες Γιωργο ...κανενας δεν δικαιουται να περιμενει την σφαγη του!
Μονο που αυτο πρεπει να απευθυνθει στις κοινωνικες Τζουλιετες που κοινωνικα βοσκουν σε αλλα λιβαδια.
Και θελεις εγω τωρα να καθαρισω γιαυτες?
Ενας στον αγωνα και χιλιοι στις πιπες?
E οχι βρε Γιωργο....

Γιάννη το έχεις ξεφτιλίσει το πράγμα.
Εάν το ΠΑ.ΣΟ.Κ. έβγαινε προεκλογικά και έλεγε Δ.Ν.Τ. κλπ. θα το ψήφιζε κανείς από εμάς;
Ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει τους στοχασμούς και τις σκέψεις του. Εσύ ως "μαγκίτης" δεν το καταλαβαίνεις;
Μήπως έχεις αρχίσει την επανάσταση μόνος σου και δεν το έχουμε πάρει χαμπάρι ;

γιαννη καλα τα λες ,αλλα τι να κανουμε ρε φιλε ? να μεινουμε με σταυρομενα τα χερια ? να μη κανουμε τιποτα ?

ολοι ψιλιαζομασταν τι ερχονταν , απλα ειναι αυτη η γμνη ελπιδα που σου τρωει το μυαλο και σου λεει ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΤΙ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ... εσυ ποιο της πιατσας το επιασες το νοημα και δεν αφησες τιποτα να σε παρασυρει , αλλοι παλι παρασυρθηκαμε , οχι τοσο απο τον λογο τους αλλα ΑΠΟ ΜΙΑ ΙΔΕΑ και ενα ΟΝΕΙΡΟ ΜΑΣ που ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ !!!!! την πατησαμε .... το ξερω ...

αλλα τωρα τι ???

στη δουλεια μας πατανε κατω , τους ζηταμε το λογω και μας λενε ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΛΟΓΑΡΓΙΑΣΜΟ ΠΟΥΘΕΝΑ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΚΑΝΤΕ ΟΤΙ ΘΕΛΕΤΕ ... ξερουν κατι ? το κανουν για οσους φοβουνται ? ριχνουν αδεια να πιασουν γεματα ??? ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΩ ... αλλα τι να κανουμε ? να σκυψουμε το κεφαλι ή ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ???

η βουλη/κυρβερνηση , ΔΙΑΛΥΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ .. ναι την ψηφισα και εαν το ξανακανω να μου κοπει το χερι .... ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΕΓΙΝΕ ... τι να κανω ? να μη κατεβω στην πορεια ? να μη φωναξω ??

και ? επειδη καποιοι δεν νοιαζονται ??? να γινω σαν αυτους ? ή να μεινω οπως ειμαι ??? να αντιδρασω ή οχι και ΠΩΣ ρε φιλε ???

εσυ τα βλεπεις απο χαμηλα , απο κοντα, εμεις (ή καποιοι απο εμας) ποιο απομακρα , δεν εχουμε τυχη ή την ατυχια εαν θες , να ειμαστε τοσο κοντα στον κοσμο ...


το θεμα ειναι οτι ΚΑΤΙ πρεπει να γινει , ΚΑΤΙ πρεπει να κανουμε .... το εαν βγει κατι ή οχι δεν το ξερω και δε με νοιαζει , αρκει να τα εχω καλα με εμενα

και οπως εχω ξαναπει ... ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΦΙΛΕ ... το μονο που εχουμε ειναι τον συμπολιτη μας , τον συναδερφο μας , τον συγγενη μας ... και εκει πρεπει να στραφουμε ... μονο ετσι θα σταθουμε ορθιοι ... φυσικα ΕΑΝ και μονο ΕΑΝ ΤΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ... γιατι οπως λες πολλους τους αρεσει να τους ΞΑΠΛΩΝΟΥΝ ... ΕΜΑΣ ομως ?

Τι να πουμε τωρα,βουλιαξε το Συνταγμα απο κοσμο,παλμο και δυναμη!
Δεν εχουμε σημερα και τιβι.....να δουμε την <μαζικοτητα> στις παραλιες!

Αντε καλο καλοκαιρι και απο τον Σεπτεμβριο εμπρος για Ψωμι-Παιδεια-Ελευθερια!
Με τετοιο κοσμο οχι μετρα θα περνανε,αλλα θα παιρνουν και μετρα για στριγκακια!

"Σηκωθείτε πρόβατα επι σφαγήν. Να κερδίσετε τό ήλιο"
Ρενέ Σάρ


Με τα τόσα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε ως κοινωνία βουλιάζοντας καθημερινά ολοένα και περισσότερο , με τα πρόσφατα βάρβαρα σεισάχθεια μέτρα οπως το εργασιακό και ασφαλιστικό και τα μύρια όσα είναι βέβαιο πως θα ακολουθήσουν. κανένας μας δεν εχει το δικαίωμα και την πολυτέλεια να βρίζει τον άλλον επειδή δεν συμφωνεί με τις ιδέες του .

Οποιος θέλει ακολουθεί τους νεροπιστολάδες , όποιος δεν θέλει , δεν συμφωνεί, είναι πικραμένος , τον ενοχλεί το "αμαρτωλό παρελθόν μας" και η αυστηρή αυτοκριτική του τον έχει φθάσει σε σημείο που να μη μπορεί να μας ακολουθήσει , άς κάτσει στην άκρη.

Γιάννη αν σε ενοχλεί η θεματική η οι αναρτήσεις , τοποθετήσου με επιχειρήματα κι οχι να εκνευρίζεσαι ανευ λόγου και αιτίας, γιατί το μόνο που καταφέρνεις έτσι ισοπεδώνοντας τα πάντα , είναι άθελα σου να προβοκάρεις το διάλογο.

Η μη συμμετοχή του κόσμου δεν είναι σημερινό φαινόμενο κι έχει τις αιτίες του.
Και τι αλήθεια σημαίνει αυτό οτι πρέπει όλοι να σιωπήσουμε "επειδή δεν δικαιούμαστε να ομιλούμε" η να μήν κάνουμε απολύτως τίποτε, η ότι κι αν κάνουμε η προτείνουμε να θεωρείται εκ των προτέρων κατακριτέο?

Οποιος απελπισμένος η προβληματισμένος μας διαβάζει τούτη τη στιγμή τον αποκαρδιώνουμε και το μόνο που κάνουμε είναι να τον στείλουμε μια ώρα νωρίτερα στις παραλίες.

Το καλο καλοκαιρι ισχυει για ολους!
Γιωργο σου ωφειλω μια απαντηση.

..Οποιος θέλει ακολουθεί τους νεροπιστολάδες , όποιος δεν θέλει , δεν συμφωνεί, είναι πικραμένος , τον ενοχλεί το "αμαρτωλό παρελθόν μας" και η αυστηρή αυτοκριτική του τον έχει φθάσει σε σημείο που να μη μπορεί να μας ακολουθήσει , άς κάτσει στην άκρη....

Σωστος,αλλα φιλε μου ετσι και αλλιως στην ακρη ειμαστε!!
Εκτος αν εννοεις να μην γραφει και χαλαει την σουπα!
Αλλα με απαντησεις και υπονοουμενα εξυπλα του στυλ....Τα τρόλ, οι νεαντερντάληδες, οι απεργοσπάστες και τα φασισταριά μπορούν να αποσυρθούν στην γωνιά τους και να κάνουν με την ησυχία τους όσες πίπες θέλουν...τι να πεις?

Αλλωστε οι ταμπελες απο ανθρωπους στυλ ,τουμπαρω το τηγανι, ειναι συνηθες φαινομενο.
Οπως συνηθες φαινομενο ειναι για καποιους το δεν συμφωνεις,εισαι φασιστας!

Τελος παντων εδω μεσα δεν μπαινω για προβοκατορικους λογους.σωστα το λες .αλλα αγανακτησμενος και αηδιασμενος για το πως προοδευτικοι ανθρωποι υποτιθεται τουμπαρουν το μυαλο τους τοσο ευκολα!
Φαινετε οτι θελουν να κινουνται στο ρευμα της καθε εποχης!
Μια Πακοκαρα και οτι φαμε και αφου δεν φαμε κυβερνηση Τσολακογλου!
Ειναι βαρια η εκφραση αυτη και η ταμπελα απο καποιους που υποτιθεται ειναι προοδευτικοι στο μυαλο!

Διαφορετικα καλη ειναι και η θεραπεια του επαναστατισμενου μυαλου με καλεσματα σε στυλ ΟΛΟΙ ΑΠΕΡΓΙΑ!
Ποιες απεργιες οταν το καλεσμα αυτο αφορα τον στρατο του ΠΑΜΕ για να δειτε την δυναμη μας, αλλα μεχρι εκει και της ΓΣΕΕ'και ΑΔΕΔΥ καθε Πασχα και μετα κλο-κλo φρου φρου και αρωματα στα γραφεια!

Αλλοιμονο απο τους αδυνατους,αλλοιμονο για τους ανθρωπους που χανουν τις δουλειες τους ,αλλα καθολου αλλοιμονο για τους τεμπεληδες,αγενεις και βολεψακηδες πολιτες μιας Χωρας που αξιζει πολλα αλλα με διαφορετικους πολιτες!

«αντε να πλυνεις καμια κατσαρολα αν νομιζεις οτι ακομα και αυτες τις ιδεες,εσυ η ιδια δεν τις μπολιασες με προσωπικες καθημερινες στον βωμο... του για ΠΑΡΤΗ ΜΑΣ!
Φιλοσοφοι του οπισθιων και ανικανοι να δειτε την πραγματικοτητα!
Κοτες για πιτουρα και οπαδοι του σκοταδισμου!
Βγες αυριο στους δρομους και απο μεθαυριο μπες στο καβουκι σου!
ΘΕΛΕΙ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ!
Οχι χθες Πασοκαρα και αυριο Τσολακογλου!
Που ειναι η συνεπεια των λογων ....γιατι των πραξεων ο καθενας γνωριζει»

 

«Σωστα λες Γιωργο ...κανενας δεν δικαιουται να περιμενει την σφαγη του!
Μονο που αυτο πρεπει να απευθυνθει στις κοινωνικες Τζουλιετες που κοινωνικα βοσκουν σε αλλα λιβαδια.
Και θελεις εγω τωρα να καθαρισω γιαυτες?
Ενας στον αγωνα και χιλιοι στις πιπες?
E οχι βρε Γιωργο....»

 

 

Οποιος θέλει να κάνει τον άντρα τον πολλά βαρύ που δέν χέζει τον λόγο τον γραπτό του, τουλάχιστον να κάνει τον κόπο να διαβάζει τί ακριβώς έγραψε αυτός!

 

Ακου να σου πώ μικρομέγαλε με τις εμμονές στις χυδαιότητες, τα στριγγάκια και τις πίπες :

 

Ούτε με ξέρεις, ούτε και με είδες ποτέ στην ζωή σου.

Ούτε ξέρεις ούτε και είδες ποτέ την εξέλιξη της ζωής μου, το πώς ζώ και άν κλέβω κανέναν για να ζήσω.

 

Πάρε λοιπόν το βρωμόστομά σου μακριά απο μένα και τα υπονοούμενά σου «.....αλλα καθολου αλλοιμονο για τους τεμπεληδες,αγενεις και βολεψακηδες πολιτες .......» να τα βάλεις εκεί που ξέρεις!

 

Αμα σε ξαναδιαβάσω να βρίζεις το πρόσωπό μου θα ακούσεις απο μένα πολύ χειρότερα απο «φασίστα».

 

Γιατί μπορεί να παριστάνεις τον άντρα που ξέρει να βρίζει και να χυδαιολογεί , μπορεί να παριστάνεις τον άντρα της πιάτσας που έχει πιάσει την ζωή απο τα μαλλιά, αλλά ξέχασες (ανεγκέφαλε) ότι έχεις ανοίξει το στόμα σου στο τηλέφωνο σάν την χειρότερη κουτσομπόλα γριά κατίνα και έχεις αμολήσει παρόλες για τη ζωή σου και χαρακτηρισμούς για τους άλλους.

 

Τότε θα σου πώ εγώ, ποιός έκλεψε, ποιός εξαπάτησε και ποιός παριστάνει τον πλούσιο και τον λεφτά με τα πολλά κονέ!

 

χαχαχαχα......
εγω απαντω στον Γιωργο για την κοινωνια και αλλοι ζηλευουν τις Τζουλιετες και μαλιστα απειλουν!

Δεν υπαρχει καμια κοντρα με την μανταμ σε προσωπικο επιπεδο!
Σε λεκτικο σιγουρα,αλλα οταν σε γνωριζουν φιλοι απο εδω μεσα προσωπικα...μα προσωπικα......ε τοτε οι απειλες ειναι κατινιστικες,γιατι ΓΝΩΡΙΖΟΜΑΣΤΕ!
σχετικα τωρα με τηλεφωνα κλπ χαχαχαχαχα

Ρε παιδιά στο όνομα του θεού που πιστεύετε. Ελεος πιά !!!!!!!!!!!

Ειλικρινά λυπάμαι.

Γιάννη φίλε (αν εξακολουθείς να με θεωρείς ακόμη φίλο σου) σου ζητάω να σταματήσεις , ξεκίνησες χωρίς λόγο να βρίζεις κι αφού οι διαφορές σου με την Πούπα είναι σε καθαρά λεκτικό επίπεδο όπως λές , αυτός δεν είναι λόγος εκείνη να μη γράφει επειδή δεν σου αρέσουν η σε ενοχλούν κι εσύ κάθε φορά να τη βρίζεις. Εγω που συμφωνώ μαζί της άραγε με ακουμπάνε οι χαρακτηρισμοί σου? Εγω που συμφωνώ μαζί σου «για τους τεμπεληδες, αγενεις και βολεψακηδες πολιτες μιας Χωρας που αξιζει πολλα» και τόχω γράψει θα πρέπει να στοχοποιηθώ από εκείνη?

Πούπα με την τελευταία σου φράση κινδυνεύεις να χάσεις ολο το δίκιο σου. Ειλικρινά με πιάνει τρόμος μονο να σκεφτώ τι θα γίνει αν αρχίσουμε να βγάζουμε στη φόρα τι έχουμε πεί στο τηλέφωνο μεταξύ μας ο ένας κι ο άλλος. Χωρίς να θέλω να κρύψω τίποτε , ειλικρινά σήμερα το μετανιώνω αν μερικές φορές αλλάξαμε δυο κουβέντες η δυο καλημέρες στο τηλέφωνο με τον καθένα σας χωριστά. Από σήμερα το κόβω εντελώς κι αυτό.

Γιάννη αν γνωριζόμαστε τόσο καλά και δεν σε απασχολούν «οι κατινίστικες απειλές» θάπρεπε σίγουρα –και εξ ίσου- να σε απασχολήσει η σημερινή μας γνώμη δηλαδή στο ,γιατί επιμένεις να στοχοποιείς την Πούπα που στο κάτω –κάτω δεν λέει και τίποτε στραβό, τις απόψεις της και τους στοχασμούς της εκφράζει. Δεν σου αρέσει η θεματική που άνοιξε ο Καραμήτσας, τι δεν σου αρέσει τέλος πάντων? Με την ιδια λογική θα πρέπει να ενοχλείσαι κι από μένα κι από τον Καραμήτσα η το Μάκη που συγκλίνουμε και βρίζουμε αυτούς που ψηφίσαμε , η μήπως εμείς δεν είμαστε οι βολεμένοι η τι το διαφορετικό έχει η Πούπα που την κάνει να ξεχωρίζει? Βλέπεις πως από μόνο του το θέμα το οδηγείς αναίτια με τις κατσαρόλες και τα τηγάνια επι προσωπικού ?

Είχα ετοιμάσει να δημοσιεύσω κάτι, ειλικρινά έχω σπαστεί.

Κι αν και δεν είμαι της άποψης αυτής για πρώτη φορά θα παρακαλέσω όποιον έχει πρόσβαση στο σύστημα του φόρουμ να σβήσει όλους τους χαρακτηρισμούς , κι ανοίξτε μια δική σας θεματική , βριστείτε με την άνεση σας κι όσο θέλετε και βγάλτε στη φόρα και τα τηλεφωνικά σας κονέ.

Επειδει σε εκτιμω στελνω αυτο!
Ισως εχει καποια λεκτικη ορθοτητα μπρος στα μπινελικια μου!


Ο άνθρωπος... χρεοκόπησε.


Γενιές και γενιές ελληνοπαίδων μεγάλωσαν με πρότυπα παιδείας την αποταμίευση και την οικονομία. Οι εικόνες – εντός και εκτός σχολείων - με τα εργατικά μυρμήγκια και τις εργάτριες μέλισσες ενάντια στο ράθυμο τζίτζικα και το λάγνο κηφήνα, και οι προτροπές τύπου «φασούλι το φασούλι…», άφησαν το στίγμα τους σε μια εποχή που ταλανίστηκε από εθνικές καταστροφές, πείνα, κατοχή και εθνικό διχασμό. Ο εθνικός κορμός, ή αλλιώς η μεσαία τάξη, σφυρηλάτησε τις αντοχές της σε αντίξοες συνθήκες και φαίνεται ότι βγήκε με ισχυρότερα αντισώματα. Μια-δυό γενιές ανθρώπων που έζησαν με σύνδρομα άγνωστα στους νεώτερους, κατάφεραν όχι μόνο να επιβιώσουν αλλά και να δημιουργήσουν.
Η εικόνα της γιαγιάς ή της μάνας που καθάριζε το πιάτο της με το ψωμί γιατί «είναι αμαρτία να μείνει το λαδάκι», δείχνει το μέτρο που συγκρότησε ο Έλληνας στα μεταπολεμικά χρόνια. Αν η εικόνα αυτή φαντάζει σήμερα σε κάποιους γραφική, η απάντηση είναι στον ίδιο βαθμό αποστομωτική: κάποτε το στερήθηκε.
Αυτή η στέρηση, όσους δεν σκότωσε (ηθικά), δημιούργησε στους περισσότερους ένα αίσθημα φόβου και ανασφάλειας που ωστόσο ενθάρρυνε μικρές ή μεγάλες επιχειρηματικές πρωτοβουλίες στα χρόνια που ήρθαν. Το φαινόμενο του φτωχού μετανάστη που σήμερα είναι μέλος της οικονομικής ελίτ σε Νέα Υόρκη, Τορόντο και Μελβούρνη, γεννήθηκε εν πολλοίς από το βίωμα της στέρησης που έζησαν αυτοί ή οι πατεράδες τους. Σε περιπτώσεις όπως η χώρα μας όπου το στρεβλό οικονομικό περιβάλλον δεν επέτρεψε τη δημιουργία υγιούς επιχειρηματικής συνείδησης, το κέρδος ήταν (όπου ήταν) ηθικό. Μάθαμε, δηλαδή, να καθορίζουμε τις ανάγκες μας μέχρι εκεί που μπορούμε να απλώσουμε το ζωνάρι μας, και όχι το αντίθετο!
Όμως ο Εφιάλτης περίμενε στη γωνία για να δείξει το δρόμο στους βαρβάρους. Και αυτοί δεν ήταν άλλοι από τη ρίζα της ανθρώπινης φύσης που αναζητεί την άκρατη ευδαιμονία, άρα την χωρίς όρια κατανάλωση υλικών αγαθών, σε συνδυασμό με την αποφυγή οποιουδήποτε κόστους. Όλα αυτά πρωταγωνιστές σε έναν θίασο κυβερνητών διεφθαρμένων, ανοργάνωτων, χωρίς ίχνος αγάπης για τη χώρα.

Πιο πεζά. Η δαπάνη, και η σπατάλη περισσότερο, υπηρετεί το περίφημο ακόρεστο των αναγκών, που αντιμάχεται τον περιορισμό των πόρων, τη φειδώ, τη λελογισμένη χρήση στο διαθέσιμο εισόδημα. Αυτή η διαμάχη δημιουργεί το περίφημο Οικονομικό Πρόβλημα. Πώς να φτάσεις στο βέλτιστο αλλά και έντιμο συμβιβασμό των δύο; Με ποιο τρόπο θα γίνει το νεγκότσιο, που έγραφε ο Λασκαράτος;
Και πιο απλά. Στον homo economicus, το ζήτημα έγκειται στο να ικανοποιήσει στο μεγαλύτερο βαθμό τις απαιτήσεις της ευημερίας του, έχοντας πεπερασμένα μέσα. Στο σύνθετο αυτό και δυσεπίλυτο πρόβλημα, οι Έλληνες απάντησαν ελληνικά. Ακολούθησαν, όπως πάντα, την οδηγητική προσταγή που όριζε, ανάμεσα στην Ανάγκη και την Ελευθερία να πορεύεται ο έλλογος άνθρωπος, με γνώμονα το Μέτρο και κριτή τη Δίκη. Η λύση που πρότειναν οι Έλληνες δεν μπορούσε παρά να υπακούει στη λογική, και συνακόλουθα στη διαλεκτική της φύσης, την ίδια «επαγωγική» λύση, που πρότεινε αιώνες μετά ο Ρουσσώ στο πεδίο της παιδαγωγικής λέγοντας: «Να μειώνεις τις ανάγκες σου σημαίνει να αυξαίνεις τη δύναμή σου».
«Μηδέν χρημάτων ένεκα, πράττειν» τονίζει το Δελφικό παράγγελμα, μη κάνεις τίποτε, δηλαδή, για χάρη των χρημάτων, γιατί η μοίρα μάς έπλασε να δοκιμάζουμε την αντοχή μας, χρημάτων ένεκα, στο σταυροδρόμι της Αρετής με την Κακία, να τριβόμαστε σε διλήμματα ζωής και συνθήκες αντίξοες, ανυπόδητοι στην κόψη του σπαθιού, όπως όρισε ο Λιαντίνης, να αξιωθούμε τέλος να υψωθούμε στην οντολογική μοναδικότητα του Εσθλού.
Αν δοκιμάζαμε, σήμερα, να εξηγήσουμε τη συγγένεια που κατ΄ευφημισμό και τόσο αυτάρεσκα λέμε πως μας ενώνει με την κλασική Ελλάδα, θα έπρεπε πρώτα να πιούμε μπάφους και να παίξουμε pro που λέει και το σύγχρονο άσμα, γιατί αν η ορθή πολιτική αποτελεί λειτούργημα που αναζητάει κανόνες ορισμού στη διάκριση του δικαίου από το άδικο, του αγαθού από το κακό, του ηθικού από το αξιοκατάκριτο - όπως απαιτεί ο Πλατωνικός Ευθύφρων - εμείς, επευφημήσαμε την πολιτική σαν τέχνη επιβολής των επιτηδείων στο θέαμα και το ακρόαμα.
Χειροκροτήσαμε και επιδοκιμάσαμε αυτούς που έταζαν αγαθά ανέφικτα αλλά προκλητικά στη φαντασία, βλέποντας ταυτόχρονα στο «τελεβίζιο» το δικό μας είδωλο στον καθρέφτη. Γιατί αντί να οπλίσουμε την Πολιτεία με «αγρυπνίες» ατομικών συνειδήσεων μέσα στην κοινωνική κονίστρα, εδραιώνοντας έτσι τη Δημοκρατία, επιλέξαμε την αδράνεια του καναπέ και τη θαλπωρή της εφησύχασης.
Αναζητήσαμε την ισότητα, όχι στο πλαίσιο της «ισηγορίας», και της «ισονομίας» που δίδαξαν ο Σόλωνας κι ο Κλεισθένης, αλλά στη φενάκη της μόστρας, της επίδειξης πλούτου και χλιδής, στη λαρτζ βερσιόν της εικόνας των νεόπλουτων οικογενειών, που πλάσαραν τη δεκαετία του '60, ευτελείς ταινίες, ευτελών παραγωγών. Ξέρετε τι συνθέτει την κράση αυτών των «ηρώων»; Οκνηρία, θρασυδειλία και πριαπισμός. Αν προσθέσει κάποιος τον ζαμανφουτισμό, τη λαιμαργία και την πώρωση, έχει περιγράψει επακριβώς τον Νεοέλληνα.
Γενιές ολόκληρες μεγάλωσαν στην αντινομία της παραοικονομίας και του υγιούς ανταγωνισμού, της εισφοροδιαφυγής και της απαίτησης του κράτους Πρόνοιας, του φοροφυγά και του κράτους Δικαίου, του μεταπράτη και του ρέκτη, του λουφαδόρου και του επιμελούς εργαζόμενου στο Δημόσιο.
Υπακούοντας σε παράταιρα κελεύσματα της νεόκοπης πάλαι ποτέ δημοκρατίας μας, εμπιστευτήκαμε δημαγωγούς και όχι δημεγέρτες, γιατί η φωνή τους ήταν λάγνα μουσική και οι εξαγγελίες τους ικανοποιούσαν δικά μας απωθημένα. Στο τέλος δεν ξεχωρίζαμε οι θύτες από τα θύματα, αν και η ανέχεια ήταν δική μας αποκλειστικά, καθώς οι άλλοι θεσμοθετούσαν στα μέτρα τους, την ασυδοσία και ασυλία.
Ίσως γι’ αυτό ο Λιαντίνης έγραψε:
«Τρεις είναι σήμερα οι πληγές που πεθαίνουν την Ελλάδα, όπως η πανούκλα εσάρωνε τη Θήβα στην εποχή του ανίδεου Οιδίποδα. Οι πολιτικοί, οι δάσκαλοι, και οι δημοσιογράφοι με όλα τα ιδιωτικά Media. Πρόκειται για τρεις ορδές συφοράς, που είναι να παλουκώνεις τη μία και να πατταλεύεις την άλλη».
Υπακούοντας ακόμη στο συρμό του εύκολου κέρδους, εκχωρήσαμε αστόχαστα τον πλούτο μας, στον πρώτο τυχόντα αεριτζή, σπεκουλαδόρο και ντίλερ, επιδιώκοντας κέρδος ανέφικτο, που όμως με εκπληκτική ευφράδεια μας πλάσαρε και μας υποσχόταν.
Αυτόν τον «κακόσημο» (λαμόγιο τον είπανε), θεωρήσαμε πρότυπο εμπιστοσύνης, και ενδώσαμε στις προτροπές των φερέφωνων (παπαγαλάκια τα βάφτισε ο λαός) που τόσο ύπουλα και μπαμπέσικα, μας πλάνεψαν ως άλλες σειρήνες, ξεχνώντας πως ο αλήτης από την Ιθάκη, είχε κερώσει τα αυτιά του περνώντας από τον κάβο των πειρασμών.
Σαν έγινε ο πρώτος χαλασμός και χάθηκε το βιός μας μυαλό δεν βάλαμε, γιατί γευτήκαμε έστω για λίγο το μέλι, ανεβήκαμε σε ανώτερο επίπεδο ευημερίας, σα να λέμε από το ισόγειο στο ρετιρέ αλλά μόνο για επίσκεψη, όχι για κατοικία. Κι αυτό μας χαλούσε, μας πλήγωνε, κι ας γνωρίζαμε πως είχε πάει στράφι η μονέδα μας. Όμως το μέλι είχε γεύση γλυκιά, και μας έλειπε, όπως το σύνδρομο στέρησης στον τοξικομανή. Και σαν δεν είχαμε πλέον χρήματα, αποφασίσαμε να δανεισθούμε ακόμα και χωρίς αντίκρυσμα, αρκεί να έχουμε τις διακοπές, το αυτοκίνητο, την εξάρτιση του σκι και το λίφτινγκ της σύνευνης.
Κι όπως δανειζόμασταν εμείς, έτσι έκανε και η χώρα, υποθηκεύοντας το μέλλον των παιδιών μας, ώσπου μία μέρα, η χοντρή γυναίκα του παιδικού τραγουδιού, βγήκε και φώναξε: Νιξ φαί !!! Που σημαίνει:
Το κράτος δεν έχει να πληρώσει μισθούς και συντάξεις. Παύσις πληρωμών-στάσις εμπορίου, σύμφωνα με το Εμπορικό Δίκαιο. Και από κοντά οι «σύμμαχοι»: «Αν θέλετε χρήματα θα σας δώσουμε, αλλά με τους δικούς μας όρους. Μειώστε μισθούς, συντάξεις…». Γιατί έτσι γίνεται πάντα σε όλους τους χρόνους και σε όλες τις κοινωνίες. Από τη δημοκρατία του Περικλή μέχρι τη δικτατορία του Στάλιν, ο δανειστής βάζει τους όρους.
Και τότε τα παιδιά σηκώθηκαν και βγήκαν στους δρόμους, όπως έλεγε το τραγούδι της αντίστασης. Όχι με κάποιο όραμα, όπως το ’74 στην Πλατεία Συντάγματος, καταγγέλλοντας το φασισμό στη Χιλή και τον ιμπεριαλισμό στην Κύπρο, αλλά με μίσος, τυφλή οργή και ενίοτε με τρικυμία στο κρανίο να αποφαίνονται «νόμος είναι το δίκιο του εργάτη», ρίχνοντας Λυκούργο και Σόλωνα στην πηγάδα της ασημαντότητας. Βέβαια, αυτή η τρικυμία που στις μέρες μας έχει πάρει τη μορφή έκνομης πολιτικής αλητείας (ανυπακοή στους νόμους και στις αποφάσεις των δικαστηρίων) αλλά και ανοησίας («όταν η πραγματικότητα δεν συμφωνεί με τις επιλογές μας, φταίει η πραγματικότητα») έχει τις ρίζες της πολύ πίσω, τότε που «η ανεμυαλιά των λογίων φύτεψε στη χώρα έναν σοσιαλισμό ασύνταχτο στα ελληνικά μέτρα» όπως θα πει με αφοβία απέναντι στην «αριστερίλα» της διανόησης ο Λιαντίνης. Είναι η ίδια τρικυμία που χάρισε τον ελληνοκεντρικό πολιτικό στοχασμό σε χώρους ξένους (επίσης) προς το ελληνικό μέτρο (βλ. άκρα δεξιά).

Γιατί αφού λαθέψαμε στη ζωή μας και πάθαμε, δεν είδαμε τον ξένο και τον εχθρό στον καθρέφτη, που λέει ο Σεφέρης. Τον ξένο και τον εχθρό τον είδαμε στο πρόσωπο του βουλευτή, λές και κάθισε με το ζόρι στο σβέρκο μας, λες και δεν τον ψηφίσαμε. Τον είδαμε ακόμη στο πρόσωπο του αργόσχολου και χαραμοφάη του Δημοσίου, λες και εμείς δεν περάσαμε κάποτε πόρτες και πύλες για να διορισθούμε. Κι ακόμη τον είδαμε απρόσωπα, να διαχέεται στο ανθρώπινο πλήθος, ως εργαζόμενος, εισοδηματίας, εργάτης και μεταπράτης, ενώ εμείς τυφλωμένοι από την Άτη, πάντα άσπιλοι και αγνοί στην ηδυπάθειά μας, εκτονωθήκαμε, παραδίδοντας στην πυρά όχι πια βιβλία και ιδέες αλλά ανθρώπινες υπάρξεις, νέες στιβαρές και εύμορφες. Μπορεί να μη μετείχαμε στο ανοσιούργημα, αλλά και δεν στέρξαμε στην αποφυγή του.

Τούτη την ώρα ανακαλούμε στη μνήμη μας τα λόγια του Λιαντίνη στο Ηρώδειο όπου, ως άλλος «αιματολόγος» του πολιτισμού μας, ερμήνευσε χρόνους πολλούς πριν, το «Τέθνηκε ο μέγας Παν» που αναφώνησε ο Θαμούς:
«Όχι δεν πέθανε ο θεός, ο άνθρωπος πέθανε», έκρινε πικρά ο έλληνας δάσκαλος.
Ακολούθησε στερνός λόγος, προφητικός, προς το παιδί του, προς όλους μας:
«Η τελευταία μου πράξη έχει το νόημα της διαμαρτύρησης για το κακό που ετοιμάζουμε εμείς οι ενήλικοι στις αθώες νέες γενεές που έρχουνται. Ζούμε τη ζωή μας τρώγοντας τις σάρκες τους. Ένα κακό αβυσσαλέο στη φρίκη του. Η λύπη μου γι' αυτό το έγκλημα με σκοτώνει.»
Πόσο ζωντανά που ηχούνε αυτά τα λόγια σήμερα... Που το πλήθος γαβγίζει τη φωνή του πότε με πλακάτ στην οδό Σταδίου και πότε με σφηνάκια στα ορθάδικα της παραλιακής. Που πολιτικοί, συνδικαλιστές, καλλιτέχνες, γιατροί, δικηγόροι και δημοσιογράφοι δεν ακούνε πια εκείνο το αηδονάκι που το λένε ήθος. Γιατί το σκότωσαν. Έτσι πια γίναμε όλοι μας, πρόδρομοι, αφομοιωτές και τελεστές ηθικής δυσανεξίας.
Τα λόγια αυτά απαιτούν σήμερα, αντί για δέηση στους πλείστους ζωντανούς νεκρούς τού σήμερα, να στρέψουμε την προσοχή μας στις αθώες νέες γενιές που έρχονται. Να πάψει το κακό και το έγκλημα σε βάρος τους. Να διδάξουμε στο άγνωστο ελληνόπουλο, στον αυριανό πολίτη και κυβερνήτη, τη φράση του Πλούταρχου στη βιογραφία του Λυκούργου:
τὸ γὰρ ὅλον καὶ πᾶν τῆς νομοθεσίας ἔργον εἰς τὴν παιδείαν ἀνῆψε.
Και αφού μάθει το μέγα καλό και πρώτο της παιδείας, τότε ένα θάχει στο νου του. Να «λαφοκυνηγήσει στα όρη τη γνώση, την τιμή, την ειλικρίνεια στην πηγή και τη βάση».
Έτσι θα ξεχρεώσει.

Liantinis.org

το επειδει με η ..............και για τα μικρα sorry

Aυτα διαβαζει ο <φασιστας> Γιαννης το βραδυ οταν θελει να ηρεμησει!
και το πρωι τα λεει λαικα και πεζοδρομιακα και με μπινελικια προς γνωστες-αγνωστες κατευθυνσεις!

Φτιαχτο βρε Μακη σε παρακαλω ....δεν μπορω

Εντάξει Γιάννη μην αγχώνεσαι το αποθήκευσα , το μεγάλωσα και το διάβασα. Σε ευχαριστώ.

Ναι ο άνθρωπος χρεωκόπησε. Κάπου πιο πάνω έγραψα (ψάξε να το βρείς) για την πτωχευμένη κοινωνική μας ταυτότητα προσπαθώντας να αναδείξω το σημερινό αχταρμά της κοινωνίας μας.
«Όχι δεν πέθανε ο θεός, ο άνθρωπος πέθανε»΄
Ανθρωποι ομως γεννιούνται. Κρατάω την τελευταία φράση για να συνεχίσουμε να διαλογιζόμαστε "Και αφού μάθει το μέγα καλό και πρώτο της παιδείας, τότε ένα θάχει στο νου του. Να «λαφοκυνηγήσει στα όρη τη γνώση, την τιμή, την ειλικρίνεια στην πηγή και τη βάση».
Σάμπως εμείς λέμε κάτι διαφορετικό ? Για να γίνουν ολα αυτά απαιτούνται ριζοσπαστικές λύσεις που θα εδράζονται πάνω στις έννοιες της ηθικής και του καλού. Για να μη γίνουμε ξανα όλοι μας, πρόδρομοι, αφομοιωτές και τελεστές ηθικής δυσανεξίας.

Δεν χρωστάμε σε κανέναν, είμαστε εκνευρισμένοι με οτι βλέπουμε ας μην εκνευριζόμαστε και μεταξύ μας. Εχει σημασία να αναδεικνύουμε και να βλέπουμε το πρόβλημα , αν συμφωνήσουμε σε αυτό , τα υπόλοιπα μπορούμε να τα βρούμε.

Την κοινωνία των παρτάκηδων την ξέραμε .Είμαστε ομως σκεπτόμενοι άνθρωποι και χρέος μας είναι να βάλουμε και τους άλλους να σκεφθούν.

Δεν έχουμε την πολυτέλεια του χρόνου να αναλωνόμαστε σε τετριμένα, κοιτάμε μπροστά και μουτζώνουμε άπαξ και διαπαντός τη σημερινή πολιτική σαπίλα και προδοσία.

Δεν έχουμε κι άλλες επιλογές, εκτός κι αν ανοίξουμε κάποιον Καιάδα για να πέσουμε μέσα "όσοι δεν στέρξαμε στην αποφυγή του ανοσιουργήματος" νομίζοντας οτι έτσι η κοινωνία θα ξαναγίνει άμωμη και άσπιλη η με τη θυσία μας θα την καθάρουμε.

(εαν ειναι πολυ μεγαλα τα γραμματα πειτε να τα μικρυνω , αλλα ο τυφλος , ετσι μου αρεσαν !! χαχα, σορυ για την καθυστερηση αλλα τωρα μπηκα )


εγω ακουσα ενα συνθημα σημερα ... που απο οσο ακουω κρυβει πολλα ... δεν ξερω εαν ισχυει , εσεις εκει κατω στη τρανη τη πολη , ισως ξερετε κατι παραπανω ...



"50 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ και ειδαμε που φεραν την χωρα , ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΑΛΛΟΙ" !!!!! ή καπως ετσι τελως παντων !!!

Aντί να φιλονικούμε ποιός έχει δίκιο και ποιός άδικο -κάτι που είναι προς το συμφέρον αυτών που μας θέλουν εφ όρου ζωής υποτελείς , εγκλωβισμένους και διασπασμένους- ας προσπαθήσουμε να αναζητήσουμε την αλήθεια μέσα κι έξω απο το γεωγραφικό μας πλαίσιο . Στη Νέα Ευρώπη των λαών και των συνθηκών του Μάαστριχτ και της Λισσαβώνας.

Εχουμε μπλέξει με τόσους και πολλούς απατεώνες που καθόριζαν μια ζωη τη στάση μας και την ίδια μας τη ζωή μέσω των υπαλληλικών κυβερνήσεων που εμείς εκλέγαμε .
Το μεγάλο πρόβλημα μας είναι οτι όλα τα βλέπουμε με τοπικιστική διάθεση εγκλωβισμένοι σε τετριμένες δικαιολογίες και καθημερινότητες ΕΜΕΙΣ οι χθεσινοί οπαδοί του Σημίτη και του Καραμανλή και οι σημερινοί του Παπανδρέου του Σαμαρά της Ντόρας του Καρατζαφέρη ,της Παπαρήγα η του Τσίπρα.

Ολοι αναγνωρίζουμε πως έχουμε πρόβλημα (γενικά και αόριστα) αλλα και ολοι αναζητάμε λύσεις μέσω της υπάρχουσας πολιτικής δομής αρκεί βέβαια να γλυτώσει ο κ...ς μας. Κι οταν ακούσουμε κάποιον να ακουμπάει το πρ'οβλημα στη ρίζα του μας σηκώνεται η τρίχα κάγκελο.

Αν θέλουμε ας ξυπνήσουμε. Μια ζωή άβουλοι υποτακτικοί μας κυβερνούσαν. Πρίν πλακωθούμε μεταξύ μας , ας τους πάρουμε με τις πέτρες όλους .

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ Ε.Ε. ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ!!

https://dialogos-koinonia.forumgreek.com/forum-f4/topic-t254.htm#3799

Σημείωση
Για να το εμπεδώσετε αν και το ξέρετε. Δεν ανήκω στο Π.Α.Μ.Ε. που κλείνει τα λιμάνια

Εγώ δεν μπορώ τα περιγραφικά κείμενα.
Βαρέθηκα να μου περιγράφουν τον εαυτό μου και την πραγματικότητα με περικοκλάδες. Μου θυμίζουν περιγραφές σε μυθιστορήματα έρωτα και πάθους.
Οσο τεχνικά άρτια και έξυπνα και να είναι θα περάσω από πάνω τους.
...έστηκα εάν απεβίωσε ο Πάνας και δεν πηγαίνω σε μνημόσυνα του ανθρώπου και του Θεού.
Ούτε ο Θεός πέθανε, ούτε ο άνθρωπος.
Αλλα πράγματα χάθηκαν και αντικαταστάθηκαν από άλλα.
Η σύγκριση είναι χρήσιμη αλλά δεν είναι αυτοσκοπός.

1^η παρατήρηση

«Εγώ δεν μπορώ τα περιγραφικά κείμενα.
Βαρέθηκα να μου περιγράφουν τον εαυτό μου και την πραγματικότητα με περικοκλάδες. Μου θυμίζουν περιγραφές σε μυθιστορήματα έρωτα και πάθους.
Οσο τεχνικά άρτια και έξυπνα και να είναι θα περάσω από πάνω τους.
...έστηκα εάν απεβίωσε ο Πάνας και δεν πηγαίνω σε μνημόσυνα του ανθρώπου και του Θεού.
Ούτε ο Θεός πέθανε, ούτε ο άνθρωπος.
Αλλα πράγματα χάθηκαν και αντικαταστάθηκαν από άλλα.
Η σύγκριση είναι χρήσιμη αλλά δεν είναι αυτοσκοπός.»

 

Υιοθετώ αυτούσιο το παραπάνω μήνυμα Καραμήτσα γιατί με εκφράζει απόλυτα!

Να προσθέσω μόνο (εφόσον μου επιτρέπει....) ότι όλα καλά και άγια στα αρχαία κείμενα, εφόσον βεβαίως-βεβαίως δέν ξεχνάμε ουδεπόποτε ότι οι άνθρωποι-φιλόσοφοι που γράψαν και είπαν τις αρχαίες παραινέσεις τους είχαν το χρόνο και την άνεση να στοχάζονται και να φιλοσοφούν για τον άνθρωπο και την φύση του, επειδή κάποιοι σκλάβοι εργάζονταν για λογαριασμό τους!

Επομένως και εγώ παρομοίως χ.....κα για τον θάνατο του Πάνα, γιατί στην σημερινή εποχή όλοι αυτοί που δήθεν εγώ ο λαουτζίκος τους επέτρεψα να στήσουν πάρτυ στην πλάτη μου, τώρα αντί να κόψουν τα πάρτυ αποφάσισαν να με μετατρέψουν κανονικό δούλο απο ελεύθερο άνθρωπο (έστω και με ελλατώματα).

 

Παρατήρηση 2^η

 

"50 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ και ειδαμε που φεραν την χωρα , ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΑΛΛΟΙ" !!!!! ή καπως ετσι τελως παντων !!!

 

Αν είναι να αναζητήσουμε αυτούς τους άλλους στους πεφωτισμένους ηγεμόνες, στους στρατιωτικούς ή στους επιχειρηματίες και όχι στον δημοκρατικό λαό, να λείπει το βύσσινο!!!

 

Μόνο η πλέρια  δημοκρατία, μόνο η συναπόφαση όλων, μόνο η πλειοψηφική λαική βούληση μπορεί να εξασφαλίσει την κοινωνική ελευθερία και ουδείς άλλος!!!

 

 

Παρατήρηση 3^η

 

Αγαπητέ μου Γιώργο και βέβαια με το τελευταίο μου πόστ κινδύνεψα να χάσω το δίκηο μου.

Αλλά πρίν κάνεις διαπιστώσεις για το εάν έχω δίκηο ή όχι και εάν με την συμπεριφορά μου κινδυνεύω να το χάσω, καλό θα ήταν να έμπαινες στην δική μου θέση. Απ΄όσο γνωρίζω και θυμάμαι, όταν και εσύ βρέθηκες σε παρόμοια θέση (Μήτσος, Δωδωναίος) τα μπινελίκια σου τα κατέβασες και ουδόλως σκέφτηκες ότι μπορεί και να χάνεις το δίκηο σου. Εν ολίγοις και χωρίς πολυλογίες, ουδέποτε ισχυρίστηκα ότι είμαι ιεραπόστολος που είναι διατεθειμένος να τον «γδέρνουν οι άγριοι» και εκείνος να κοιτάζει ψηλά τον ουρανό ζητώντας συγχώρεση χωρίς ούτε ένα ανάθεμα. Μήν μου ζητάς λοιπόν να συνεχίσω να δημοσιεύω τις απόψεις μου αδιαφορώντας για τα βρισίδια που ακολουθούν καπάκι τις δημοσιεύσεις μου.

 

Ξέρω πολύ καλά τις αιτίες της συμπεριφοράς του Κεχαγιά, επειδή όμως σέβομαι την άποψη της πλειοψηφίας των μελών αυτού εδώ του φόρουμ που καθόλου δέν ενδιαφέρεται να τις μάθει, ούτε και νοιάζεται για τα βρισίδια, λέω να σας αδειάζω την γωνιά, έστω και σάν επισκέπτης. Δέν σας απειλώ, ούτε σας προειδοποιώ, γιατί γνωρίζω (απο την προηγούμενη φορά) ότι σκασίλα σας μεγάλη εάν φύγω ή εάν δέν με ξαναδιαβάσετε στον αιώνα τον άπαντα (και πολύ καλά κάνετε). Απλά είναι μονόδρομος η μή εμφάνισή μου ξανά στο φόρουμ εφόσον απεδείχθη περίτρανα ότι ο Κεχαγιάς ξαναεπανήλθε εδώ μέσα για να μου την πέσει. Δέν θα μπορούσα με τίποτα ξανά να σε διαβάσω (εσένα ή οποιονδήποτε άλλον) να λέει ότι είχε κάτι να δημοσιεύσει αλλά σπάστηκε.

Αυτό λοιπόν που μπορώ, αυτό και θα κάνω.